TEMA

• Jesus

• Eternidade

• Divindade

• Criação

HISTÓRIA

No princípio existia o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus. 

No princípio ele estava junto de Deus.

Tudo foi feito por meio dele, e sem ele nada do que existe foi feito. 

Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. 

A luz brilha nas trevas, mas as trevas não a acolheram.

* * *

Nestes versículos iniciais do Evangelho de João encontramos uma introdução sobre a identidade divina de Jesus. 

João começa seu Evangelho afirmando que “No princípio era o Verbo”, estabelecendo que o Cristo já existia antes da criação do mundo, que depois é identificado como Jesus Cristo. Ao usar a expressão “no princípio”, João remete ao início da criação, encontrada em Gênesis capítulo 1, versículo 1, do Antigo Testamento. Mas João vai além, indicando que o Verbo coexistia com Deus e era Deus. Há aqui uma afirmação clara da natureza divina e eterna do Cristo.

Posteriormente, no versículo seguinte João reforça a afirmação anterior, sublinhando a coexistência do Verbo com Deus desde o princípio. Isso mostra uma distinção “Ele estava no princípio com Deus”, sem negar a unidade divina. O Verbo não é uma criação, mas está presente desde sempre.

Na sequência, João afirma que o Verbo é o agente da criação. “Tudo foi feito por meio dele”: essa declaração alinha-se com outras passagens bíblicas que atribuem a Jesus o papel de Criador, sem excluir Deus de tudo o que é criado. 

No versículo quatro o Evangelista introduz os conceitos de vida e luz como atributos do Verbo. “Vida” não apenas no sentido biológico, mas espiritual e eterna. Essa vida é “luz dos homens”, ou seja, aquilo que ilumina, guia a verdade e a Deus, dando sentido à existência humana. Cristo é apresentado como fonte tanto da existência quanto da revelação espiritual.

Finalizando este trecho do Evangelho de João, o versículo cinco mostra-nos que a “luz”, que seria Jesus e a verdade, brilha em meio às trevas, ou seja, um mundo marcado pelos erros, pecado e rejeição ao Cristo, pois “as trevas não a acolheram”, isto é, não a compreenderam, indicando o conflito entre a luz divina e a escuridão do mundo, que prefere o erro, mas, apesar da resistência, a luz permanece atuante e vitoriosa.

Essa passagem inicial de João é teologicamente densa e apresenta Jesus como eterno, criador ao lado de Deus, fonte de vida e luz, criador ao lado de Deus, em perfeita comunhão.

Quando João utiliza o termo “Verbo”, ele está se referindo a Jesus como a Palavra viva e eterna de Deus, criadora, reveladora e salvadora da Humanidade. 

Aceitar Jesus, a luz eterna, é escolher a verdade e a vida. Rejeitar a luz é escolher a cegueira espiritual e a separação de Deus.

Equipe Jesus em Nossa Vida

QUESTÕES

1. O que existia no princípio?

2. Segundo João, quem era o Verbo?

3. O que João queria dizer com a frase: “No princípio existia o Verbo”?

4. Deus e Jesus existiam antes da criação do mundo?

5. Quem é a luz?

6. O que são as trevas?

7. Quando João utiliza o termo “Verbo” a que ele está se referindo?

8. Complete. Aceitar _ _ _ _ _ , a luz eterna, é escolher a _ _ _ _ _ _ _ e a _ _ _ _. Rejeitar a luz é escolher a cegueira espiritual e a separação de _ _ _ _.

RESPOSTAS

1. 1. 1. No princípio existia o Verbo.
      2. O Verbo era Jesus.
      3. Ele quis dizer que o Cristo já existia antes da criação do mundo.
      4. Sim, eles coexistiam antes da criação do mundo.
      5. Jesus e a verdade são a luz.
      6. As trevas representam um mundo marcado pelos erros, pecado e rejeição ao Cristo.
      7. João está se referindo a Jesus como a Palavra viva e eterna de Deus, criadora, reveladora e salvadora da Humanidade.
      8. Jesus; verdade; vida; Deus. 

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