Espiritismo em 1 minuto

Os seres orgânicos possuem dentro de si uma fonte que lhes dá vida; nascem, crescem, reproduzem-se e morrem. Possuem órgãos especiais para realizar atividades, inclusive para sua preservação. Nesse grupo estão incluídos o homem, os animais e as plantas.

Os seres inorgânicos não têm vitalidade, nem movimentos próprios. São formados apenas pela agregação da matéria, como minerais, água, ar etc.

QUESTÃO 60: A força que une os elementos da matéria nos corpos orgânicos é a mesma que nos corpos inorgânicos?

Sim, a lei da atração é a mesma para todos.

QUESTÃO 61: Existe diferença entre a matéria dos corpos orgânicos e a dos corpos inorgânicos?

A matéria é sempre a mesma, mas nos corpos orgânicos ela é animalizada.

QUESTÃO 62: Qual é a causa da animalização da matéria?

Sua união com o princípio vital

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QUESTÃO 63: O princípio vital está em algum agente especial, ou é uma propriedade da matéria organizada? Ele é efeito ou causa?

É uma e outra. A vida é um efeito devido à ação de um agente sobre a matéria. Entretanto, esse agente, sem matéria, não é vida. Da mesma forma, a matéria não pode viver sem esse agente. Ele dá vida a todos os seres que o absorvem e o assimilam.

QUESTÃO 64: O espírito e a matéria são dois elementos que constituem o Universo. O princípio vital é um terceiro?

Sim. O princípio vital é um dos elementos necessários à constituição do Universo, mas tem sua origem na matéria universal modificada.

A vitalidade não tem o seu princípio num agente primitivo distinto, mas numa propriedade especial da matéria universal, devido a certas modificações.

QUESTÃO 65: O princípio vital encontra-se em algum dos corpos conhecidos pelo homem?

Sua fonte é o fluido universal. Ele é o intermediário, o elo, entre o espírito e a matéria.

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QUESTÃO 66. O princípio vital é o mesmo para todos os seres orgânicos?

Sim. Ele é o mesmo para todos, porém modificado segundo as espécies. É o princípio vital que lhes dá movimento e atividade, e os distingue da matéria inerte. O movimento da matéria não é a vida. A matéria recebe esse movimento, não o dá.

QUESTÃO 67. A vitalidade é um atributo permanente do agente vital, ou ela se desenvolve somente pelo funcionamento dos órgãos?

A vitalidade só se desenvolve com o corpo. O agente vital sem matéria não é vida. É necessária a união da matéria e do agente vital para produzir esse resultado.

SEGUNDO KARDEC: o conjunto dos órgãos constitui um mecanismo que recebe impulsão do princípio vital que está neles. O princípio vital é a força que move os corpos orgânicos. Ao mesmo tempo que o agente vital dá impulsão aos órgãos, a ação dos órgãos mantém e desenvolve a atividade do agente vital, quase como o atrito que desenvolve o calor.

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QUESTÃO 68. Qual a causa da morte dos seres orgânicos? 

O esgotamento dos órgãos.

QUESTÃO 68 A. Pode-se comparar a morte com o fim do movimento de uma máquina pela desorganização de suas peças?

Sim. Se a máquina está mal montada, o movimento para. Se o corpo está doente a vida termina.

QUESTÃO 69. Por que a lesão do coração causa a morte mais depressa que a de outros órgãos? 

O coração é uma máquina de vida; porém, não é o único órgão cuja lesão causa a morte. O coração é apenas uma das peças essenciais.

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QUESTÃO 70. O que acontece com a matéria e com o princípio vital dos seres orgânicos quando morrem?

A matéria inerte se decompõe e forma novos seres; o princípio vital retorna à massa de onde saiu.

SEGUNDO KARDEC: morto o ser orgânico, os elementos que o compõem sofrem novas combinações que dão origem a novos seres; estes seres retiram da fonte universal o princípio vital e da atividade. Ao deixarem de existir, esse princípio retorna à fonte de onde saiu.

Os órgãos se impregnam do fluido vital que, em certas lesões, restaura as funções momentaneamente suspensas. Entretanto, quando os elementos essenciais ao funcionamento dos órgãos estão destruídos, o fluido vital torna-se impotente para transmitir o movimento da vida e o ser morre.

Os órgãos reagem uns sobre os outros; a harmonia do conjunto resulta dessa ação recíproca. Destruída essa harmonia, o funcionamento dos órgãos cessa.

A quantidade de fluido vital não é absoluta em todos os seres orgânicos; varia segundo as espécies e não é constante no mesmo indivíduo. Alguns estão, por assim dizer, saturados dele, enquanto outros têm apenas a quantidade suficiente para manter a vida.

O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tem em maior quantidade pode dá-lo a quem tem menos. Em certos casos, pode restabelecer a vida.

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QUESTÃO 71. A inteligência é um atributo do princípio vital?

Não. As plantas vivem e não pensam. Inteligência e matéria são independentes, pois um corpo pode viver sem inteligência; mas a inteligência só pode se manifestar por meio de órgãos materiais; é preciso a união do Espírito com a matéria animalizada para que a inteligência se manifeste.

Segundo Kardec: a inteligência é uma faculdade própria de certas classes de seres orgânicos e que lhes dá, junto com o pensamento, a vontade de agir, a consciência de que existem e que são indivíduos, bem como meios de prover à sua conservação.

Os seres podem ser diferenciados como:

1º - Seres inanimados, formados apenas de matéria, sem vida nem inteligência. São os corpos brutos.

2º - Seres animados que não pensam, formados de matéria e dotados de vitalidade, porém, sem inteligência.

3º - Seres animados pensantes, formados de matéria, dotados de vitalidade e tendo um princípio inteligente que lhes permite pensar.

QUESTÃO 72. Qual é a fonte da inteligência?

A inteligência universal.

QUESTÃO 72 A. Pode-se dizer que cada ser extrai uma porção de inteligência da fonte universal e a assimila?

Esta comparação não é exata. A inteligência é uma faculdade própria de cada ser e constitui o princípio de sua individualidade moral.

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QUESTÃO 73. O instinto é independente da inteligência?

Não. O instinto é uma inteligência irracional, por meio da qual todos os seres suprem suas necessidades. 

QUESTÃO 74.  Pode-se estabelecer um limite entre instinto e inteligência, ou seja, saber onde termina um e começa o outro?

Não. Mas pode-se distinguir muito bem os atos que pertencem ao instinto e os que pertencem à inteligência.

Questão 75. É correto dizer que as faculdades instintivas diminuem à medida que crescem as intelectuais?

Não. O instinto permanece sempre, mas o homem o despreza. O instinto pode conduzi-lo ao bem; quase sempre o guia com mais segurança que a razão.

QUESTÃO 75 A. Por que a razão nem sempre é um guia infalível?

A razão seria infalível se não fosse distorcida pela má educação, pelo orgulho e pelo egoísmo. O instinto não raciocina; a razão deixa a escolha e dá ao homem o livre-arbítrio. 

SEGUNDO KARDEC: o instinto é uma inteligência rudimentar, que difere da inteligência propriamente dita porque suas manifestações são quase sempre espontâneas, enquanto as da inteligência resultam de uma combinação e de um ato pensado.

O instinto varia conforme a espécie e suas necessidades. Nos seres que têm consciência e percepção das coisas exteriores, ele se alia à inteligência, isto é, à vontade e à liberdade.

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